Neujahrs-Immersion mit Rainer Neyer
02.01 – 04.01 am Wochenende in Wien

Starte das neue Jahr mit einer tiefgehenden Praxis und tauche ein in die traditionelle Form des Kundalini Yoga nach dem System der „Original-Kundalini-Yoga-Parampara“.

Über Rainer Neyer

Rainer praktiziert seit 1991 intensiv Yoga.
In seinen ersten Jahren sammelte er Erfahrung in verschiedenen Traditionen wie Sivananda Yoga, Iyengar Yoga sowie modernen Yogastilen, bevor er 2007 auf Reinhard Gammenthaler traf. Seitdem widmet er sich vollständig der traditionellen Linie der „Original Kundalini Yoga Parampara“ – in seiner eigenen Praxis wie auch im Unterricht.

Was dich erwartet

Rainers Sessions sind gleichermaßen kraftvoll und sanft, tief energetisch und zugleich erdend.
Sie wirken ganzheitlich auf alle Ebenen des Seins – Körper, Atem, Wahrnehmung und innere Ausrichtung.

Im Zentrum steht die Shakti / Kundalini, deren Energie durch klassische Techniken geweckt und bewegt wird – unter anderem:

• Ajagari (Schlangenatmung)
• Bhastrika
• Ujjayi
• traditionelle Asana-Praxis

In Rainers Unterricht werden die Asanas nicht einfach „gehalten“ –
sie werden zu einem inneren Tanz, einem pulsierenden Ausdruck des erwachten Atems und der lebendigen Shakti.

Sein Stil ist:

• klar
• humorvoll
• tief in der tantrischen Tradition verwurzelt

Oft fließen Erfahrungsberichte und Einsichten ein, die von gelebter Praxis getragen und mit Bescheidenheit vermittelt werden.

Warum dieses Wochenende?

Diese Immersion ist eine besondere Gelegenheit, das neue Jahr bewusst auszurichten, tiefe Kraft und innere Stabilität aufzubauen, Kundalini Yoga in seiner ursprünglichen Form zu erleben, und mit neuer Energie in den weiteren Jahreszyklus zu starten.

Termine
Freitag – 2. Januar 2026
18:00–21:00

Samstag – 3. Januar 2026
09:00–12:00
14:00–17:00

Sonntag – 4. Januar 2026
09:00–12:00

Preise

1 Session: € 65

Gesamtes Wochenende: € 220

Sei dabei – und beginne das Jahr mit Klarheit, Tiefe und der transformierenden Kraft des Kundalini Yoga.

Mehr über uns

Noch Fragen? Schreib uns einfach!

Willkommen bei uns – willkommen in dir

Was als Suche nach einem neuen Studio begann, hat sich zu einem wahren Finden entwickelt.

Mit großer Freude öffnen wir am 3. November 2025 die Türen unseres neuen Zuhauses im 15. Bezirk in Wien. Unser Studio, inspiriert von der Philosophie von Matsya – benannt nach der mythischen Fisch, der für Schutz, Transformation und spirituelles Wachstum steht – ist ein Ort Yoga ganz neu zu entdecken. Versteckt gelegen, bietet unser neues Studio einen hellen, sonnigen Raum mit Blick in einen grünen Innenhof: eine kleine Oase inmitten des lebendigen Treibens der Sechshauserstraße.

Unser Team – vertraut und doch neu

Unser Kernteam und der Vorstand unseres neu gegründeten Vereins bestehen aus vertrauten Gesichtern und neuen Mitgliedern, die unsere Vision teilen:

Clemens, der Gründer von Matsya und Hauptlehrer der Matsya Yoga Academy, bringt seine Leidenschaft für traditionelles Yoga ein. Nadja und Nicole, vielen von euch aus der Florianigasse bekannt, bereichern das Studio mit ihrer Erfahrung und Herz. Nikos und Moritz, langjährige Mitglieder unserer Yogafamilie, tragen mit ihrer Hingabe zum Yoga zur Gemeinschaft bei.

Dazu kommen neue Lehrer und Lehrerinnen, die unser Team mit frischen Perspektiven und tiefem Wissen bereichern.

Unsere Gemeinschaft ist vereint durch die Liebe zum traditionellen Hatha- und Kundalini Yoga nach Dhirendra Brahmachari und Satyananda sowie einem tiefen Interesse an den ursprünglichen, tantrischen Wurzeln des Yoga. Wir sehen Yoga nicht nur als Praxis, sondern als lebendige Gemeinschaft – eine Sangha oder Kula, die wir durch regelmäßige Community Meetings, Mantra-Kreise und Chanting spürbar machen möchten.

Eröffnungsangebot: Entdecke unser Studio

Vom 3. bis 16. November 2025 laden wir dich ein, unser neues Studio zu einem Spezialpreis kennenzulernen. Tauche ein in unsere vielfältigen Klassen, die sowohl für Anfänger*innen als auch für erfahrene Praktizierende geeignet sind. Unsere Kurse umfassen verschiedene Yoga-Stile, die Körper, Geist und Seele in Einklang bringen, und werden von unserem erfahrenen Team mit viel Herz geleitet.

Eröffnungsfeier: Gemeinsam ins Neue starten

Am 8. November 2025 um 10:00 Uhr feiern wir die Eröffnung mit unserem ersten Community Meeting & Opening Circle. Freue dich auf:

• Ein Feuerritual, um den Raum mit positiver Energie zu segnen.
• Einen Mantra- und Chanting-Kreis, der uns verbindet und die Atmosphäre mit Klang erfüllt.
• Gemeinsames Setzen von Intentionen für diesen neuen Anfang.

Bringe gerne eine Kerze oder eine Blume als dein persönliches Geschenk mit, um diesen Moment zu etwas besonderem zu machen. Lass uns gemeinsam diesen Ort mit der Kraft der Matsya-Gemeinschaft beleben!

Unsere Vision

Inspiriert von der Bedeutung von Matsya –  Transformation – möchten wir einen Raum schaffen, in dem du nicht nur Yoga praktizieren, sondern auch dich selbst finden kannst. Unser Studio soll ein Ort sein, an dem Gemeinschaft und spirituelles Wachstum Hand in Hand gehen. Neben unseren regulären Kursen bieten wir Workshops, Retreats und Ausbildungen an, die die tantrischen Wurzeln des Yoga ehren und unsere Gemeinschaft stärken.

Komm vorbei in unser neues Zuhause!

Neuerungen im Jahr 2026

Als Kundalini-Yoga-Schule haben wir bisher unsere Hatha- und Kundalini-Yoga-Ausbildungen in unseren Räumlichkeiten in Wien angeboten.

Nun öffnen wir neue Türen und schaffen neue Möglichkeiten in der Wachau und auch in Wien, wo wir unsere Yoga-Ausbildungen auf eine neue, spannende Art gestalten können.

Entdecke mit uns, welche spannenden Erfahrungen dich erwarten!

Neuerungen für unsere Hatha- und Kundalini-Yoga-Schule

Wir atmen Natur, Kunst und Schönheit. Der passende Raum für unsere Akademie des Hatha- und Kundalini-Yoga ist einer, der uns aus dem Alltagsbewusstsein herausholt und in neue Erfahrungen eintauchen lässt. Indem wir Vertrautes verlassen, können wir auch die geistigen Muster durchbrechen, die uns festhalten.

Rossatz und die Donau bieten genau die Umgebungen, die wir brauchen, um auch unsere inneren Räume zu öffnen. Unsere Schule für Hatha- und Kundalini-Yoga bietet so einen Ort, an dem du wachsen oder dich an das erinnern kannst, was tief in dir schlummert.

Alles im Außen bewegt auch das Innere – das bedeutet, dass der äußere Fluss auch das Innere zum Fließen bringen kann.

Panta rhei – dort, wo es fließt, ist Leben.

Neue Räume in der Wachau

Die Wachau bietet zahlreiche neue Räume, in denen sich unsere Yogaschule entfalten kann. Einerseits gibt es einen wunderschönen Yogaraum, der zum Lernen, Experimentieren und Entfalten einlädt.

Wir verfügen zusätzlich aber auch über drei Apartments, die auch als Einzelapartments für die Yoga-Ausbildungen gebucht werden können, sowie einen Innenhof, der zur Stille einlädt – unter einem wunderbaren Kirschbaum, der dort blüht und Früchte trägt.

Als besonderen Zusatz gibt es auch eine Außensauna, die unserer Schule einen Hauch von SPA-Atmosphäre verleiht.

Wien bleibt im 15. Bezirk bestehen

Viele Jahre haben wir erfolgreich Kundalini-Yoga und auch Hatha-Yoga in Wien unterrichtet. Unser Yoga ist etwas Besonderes, abseits des Mainstreams – wir gehen dorthin, wo sich nur wenige hintrauen.

Daher war es unserer Community wichtig, auch weiterhin einen Ort in Wien zu erhalten. Der neue Standort wird selbstverwaltet von der Matsya-Community geführt und befindet sich in der Sechshauser Straße 26, gleich neben der U-Bahn-Station Gumpendorfer Straße.

Dort finden alle Besucher und Besucherinnen dieselbe einladende Atmosphäre vor wie zuvor an unserem alten Standort in Wien. Zusätzlich werden wir ein neues Format für Teacher-Trainings anbieten, das es in dieser Form bei uns noch nicht gab.

Neues Format der Trainings

Die intensiven Teacher-Trainings unserer Schule finden weiterhin in der wunderschönen Wachau statt – dort gibt es die nötige Ruhe, um sich einen ganzen Monat lang voll und ganz auf Yoga einzulassen.

Unser neuer Standort in Wien ermöglicht es nun, die Teacher-Trainings auch über das Jahr verteilt an Wochenenden anzubieten. Damit laden wir nun auch berufstätige Personen, die unter der Woche keine Zeit haben, zum Teacher-Training ein.

Beide Formate können miteinander kombiniert werden: In Phasen beruflicher Verpflichtungen ist das Wochenend-Format ideal, in Urlaubszeiten kann das Training unter der Woche in der Wachau besucht werden.

Wir freuen uns darauf, euch in unserer neuen Schule und auf unserer Reise ins Herz von Hatha und Kundalini Yoga begrüßen zu dürfen!

Neuerungen in unseren Trainingsinhalten

Mit der Eröffnung unserer neuen Yogaschule in der Wachau werden wir auch die Inhalte unserer Ausbildungen weiterentwickeln. Es ist uns seit jeher ein Anliegen, die Wurzeln von Hatha und Kundalini Yoga zu erforschen, die bis zum Tantra zurückreichen.

Dank unseres Lehrers Mark Dyczkowski können wir in der Wachau nun noch tiefer als bisher in die Philosophie und Praxis des Shiva-Tantra eintauchen.

Bisher war es in Wien oft schwierig, sich intensiv auf diese Inhalte einzulassen. Die städtische Atmosphäre unseres bisherigen Yogastudios sowie das diverse Publikum in Wien verlangten nach einem eher kommerzielles Yoga-Angebot, um einen Zugang zur Praxis zu finden.

Die Wachau hingegen bietet nun genau jenen geschützten Raum, der es uns ermöglicht, tiefer in die Philosophie einzutauchen und neue Türen zur spirituellen Praxis zu öffnen.

Das Ritual des Trika-Tantra und das Studium von Quellentexten wie der Vijnana Bhairava Tantra sind unser Weg, die Essenz des Tantra zu erleben.

Besucht uns in der Wachau und entdeckt gemeinsam mit uns neue Dimensionen der Praxis.

Namaste,
Clemens

Die Geschichte des Matsyendra

Die folgende Geschichte stammt aus dem Caturaśīti-Siddha-Pravṛitti oder „Die Lebensgeschichten der vierundachtzig Siddhas“ von Abhaya Datta.

In einiger Entfernung vom Land Kāmarūpa lebte ein Fischer namens Minapa an den Ufern des Ozeans Ita. Eines Tages segelte er hinaus aufs Meer und warf seine Netze ins Wasser. Minapa hatte Glück, denn ein riesiger Fisch verfing sich in seinem Netz. Der Fisch war jedoch viel stärker als Minapa und zog ihn mitsamt dem Netz ins Meer hinaus. Minapa versank im Ozean und der Fisch verschlang ihn. Auf wundersame Weise überlebte der Fischer im Bauch des Fisches und wartete auf sein Schicksal…

Zu dieser Zeit bat die Göttin Pārvatī ihren Gemahl Śiva, ihr zu lehren, wie man in diesem dunklen Zeitalter – kaliyuga auf Erden – Freiheit von dem Schmerz des Daseins erlangen kann (Ps. Historisch war das jener Zeitraum im 11jh. in dem Indien von den Raubzügen der Perser heimgesucht wurde. Tausende von Tempeln wurden zerstört und viele wurden getötet). Śiva aber sagte, dass dieses Wissen zu geheim sei um es einfach so unter den Menschen zu lehren, und er bat sie, auf den Meeresgrund hinabzusteigen, wo sie vor neugierigen Ohren sicher wären.

Dort, in den Tiefen des Ozeans, schwamm auch der Fisch, der Minapa verschlungen hatte, in der Nähe des Gottes und der Göttin. Als Śiva begann über den Weg des Yoga zu sprechen, schlief Pārvatī jedoch ein und konnte die Geheimnisse des Yogas nicht hören. Śiva selbst wurde misstrauisch, ob sie noch zuhörte, und fragte sie nach einer Weile: „Hörst du noch zu?“ Aber Pārvatī, schlief schon fest. Doch der Fischer, versteckt im Bauch des Fisches, antwortete: „Ja, das tue ich!“, also setzte Śiva seine Erklärungen über das Hatha Yoga fort. Als Śiva schließlich fertig war, erwachte Pārvatī und erkannte, dass sie eingeschlafen war, und entschuldigte sich.
Worauhin Śiva antwortete: „Wenn du die Lehre des Yoga nicht gehört hast, wird es leider kein Hatha Yoga in der Welt geben können!“ Er pausierte einen Moment und fragte dann: „Wer war es dann, der zu mir sagte, dass er zuhörte?“

Minapa antwortete aus dem Bauch des Fisches heraus: „Ich habe zugehört!“ Da erkannte Śiva, dass das Hatha Yoga für die Welt nicht verloren war. Allerdings war Śiva auch zornig, denn das Wissen war für die Göttin selbst bestimmt gewesen und nicht für einen normalen Menschen.

Daher sagte Śiva: „Du hast dieses göttliche Wissen zu Unrecht erhalten, denn es war für die Göttin bestimmt. Daher musst du nun 12 Jahre im Bauch des Fisches praktizieren und erst dann
darfst du das Wissen in der Welt lehren. Denn das, was unvergänglich ist, verlangt dem, was vergänglich ist, sein Wesen als Opfer ab.“

Zwölf lange Jahre praktizierte der Fischer daher sein Sādhanā im Bauch des Fisches, wie es der ursprüngliche Guru gelehrt hatte. Nachdem die Jahre verstrichen waren, wurde der Fisch von Fischern gefangen und aufgeschnitten. Aus dem Bauch des Fisches erhob sich der gefangene ehemalige Fischer, aber anstatt der Fischer von einst zu sein, war er nun Matsyendra Nāth, ein Meister – der „Herr der Fische“.

Er war der erste Lehrer des Haṭha Yoga.

Der Herr der Fische

Die Geschichte des Matsyendra ist die eines Mannes, der in das Unbewusste herabsteigen muss, um den Teil in sich zu finden, der das Göttliche verkörpert.

Matsyendra erhält das Wissen, das jenseits des normalen Lebens liegt, es ist von den „Göttern gestohlen“. Das bedeutet, es bringt den normal Sterblichen aus dem Raum des Individuellen in das Universale. Der Preis hierfür ist das Sterbliche.

So verlangt das Göttliche den Tribut des Irdischen. Auf diese Weise ist jedes wahre Wachstum eine Transformation, ein Verbrennen des Alten im Bauch des Fisches und ein Neu-Geboren-Werden des größeren Selbst.

Matsyendra opfert sich selbst und gewinnt das ewige Leben. Der Fisch ist das Vehikel dieser Transformation, er ist das Eintauchen in die Tiefe des Daseins.

Die Symbolik des Fisches im Christentum

Bevor wir uns der Symbolik des Fisches im Yoga zuwenden können macht es Sinn, den Fisch, hier im bei uns im Westen als Symbol des Christentums zu verstehen.

Letztlich sind die Wege der spirituellen Praxis nur unterschiedliche Namen ein und des selben Weges, der ein und das selbe Ziel hat.

Im Christentum symbolisiert der Fisch das Geschenk des Göttlichen. Jesus selbst soll gesagt haben, dass alle Menschen „Fischer“ sein sollen – jene, die Menschen zusammenbringen.

Gleichzeitig steht der Fisch in der Bibel als Symbol für Nahrung, die im übertragenen Sinn die Nahrung für die Seele ist: das Wort des Transzendentalen. In der biblischen Geschichte der Fischvermehrung nährt Jesus eine große Menge Menschen mit nur wenigen Fischen.

Die Vermehrung der Fische steht hier für den Reichtum des Glaubens an das Universale; die Ernährung durch den Fisch ist die Nahrung der Seele, die daraus entspringt.

Der Fisch ist im Christentum tief verwurzelt. Sein Symbol war ein Erkennungszeichen für die Urchristen – und auch heute kann man sagen, dass er ein Zeichen für alle ist, die an die Hingabe zum Göttlichen glauben.

Iēsous Christos, Theou Yios, Sōtēr – das bedeutet „Jesus Christus, Gottes Sohn, Erlöser. So steht das griechische Wort „Ichthys“, der „Fisch“, als Akronym für Jesus, den Propheten der Liebe.

Der Fisch erscheint in der Bibel nicht nur als Symbol für das Geschenk der göttlichen Liebe, sondern auch als Zeichen tiefer innerer Transformation.

In dieser Funktion begegnet er uns in der Geschichte von Jona: Gott erscheint Jona und gibt ihm den Auftrag, anderen zu helfen, den richtigen Weg zu finden. Jona aber ignoriert Gottes Wort und wendet sich damit gegen sein eigenes Schicksal. In der Folge bricht das Chaos als Sturm über ihn herein; seine Gefährten werfen ihn ins Meer, da er das Unglück in seinem Herzen mit sich trägt. Jona wird von einem Fisch verschluckt; am Grund des Ozeans wendet er sich im Gebet drei Tage und Nächte an Gott, woraufhin der Fisch ihn ausspuckt. Danach folgt Jona dem Befehl Gottes, der Stimme seines Schicksals.

Der Fisch erscheint hier als Bote der Transformation, und der Bauch des Fisches ist der Ort, an dem sich Jonas Wandlung vollzieht. Der Fisch, der in die Tiefe hinabtaucht und eins mit dem Ozean ist, ist der Bote Gottes.

Im Hatha Yoga findet sich eine ganz ähnliche Geschichte: Hier ist es ein Fischer, der in Zeiten der Krise im Bauch eines Fisches eine wundersame Wandlung erfährt. Mehr dazu hier…

Verstehe den Ursprung der Chakren

Nur wenn wir zuerst verstehen, welcher Welt und welchem Verständnis des Seins die Chakren entspringen, können wir sie wirklich für uns anwenden.

Dann werden sie zu mystischen Toren in die innere Welt des Erlebens. Diese innere Welt ist eine, in der wir die Landschaften unserer Seele entdecken. Hier reist die Seele von ihrer kontrahierten Form in eine ausgedehnte kosmische Form zurück.

Citir eva cetanapadād avarūḍhā cetyasaṃkocinī cittam || 5 ||

Der Geist ist nichts anderes als die Kontraktion kosmischen Bewusstseins in erfassbare Objekte.

Pratyabhijñāhṛdaya (5)

Die Chakren sind jene Landkarten durch diese inneren Landschaften führen, Landkarten die Reise der Seele in ihre wahrhaftige Form beschreiben. Sie sind sowohl ein Führer auf den inneren Pfaden als auch eine Inspiration für alle, die in die Magie des inneren Erlebens eintauchen wollen.

Unser Leitfaden durch das Buch über die Chakren

Unser umfassendes Buch über die Chakren beschreibt also die Geschichte und den philosophischen Kontext, in dem dieses besondere Wissen über die Chakren entwickelt wurde. Als Leitfaden durch den Dschungel der indischen Philosophie nutzen wir Auszüge aus traditionellen Texten sowie Tantras, die uns jene Bilder zeichnen, mit denen wir die Chakren verstehen können.

Unser umfassendes Buch über die Chakren ist in sieben Kapitel unterteilt und beginnt mit einer genauen Betrachtung der yogischen Anatomie – der Anatomie des Erlebens

Das Chakra im Bereich des Nabels wird maṇipūraka (Haus der Edelsteine) genannt, da der Körper wie Edelsteine an einer Schnur von vāyu (prāṇa) durchdrungen ist.

Das jīva, angetrieben von den vergangenen tugendhaften und sündhaften Karmas, wirbelt in diesem großen Chakra mit zwölf Speichen herum, solange es die Wahrheit noch nicht erfasst hat.

Dhyānabindhu Upaniṣad (48–50)

Yogische Anatomie und die Chakren

Die yogische Anatomie ist jenes Verständnis des Menschen, welches sich um Prana, Koshas, Nadis und die Chakren bewegt.

Was all diese Ansätze gemein haben, ist, dass es hier nicht um eine Beschreibung einer fixen Realität geht – wie in der westlichen Anatomie –, sondern vielmehr um eine Zeichnung eines inneren phänomenologischen Raumes.

Dieser innere Raum manifestiert sich in Symbolen und Kräften im menschlichen Sein. Gleichzeitig zeichnen Prana und Chakren auch eine Geometrie des Geistes. Der Geist ist hier nicht einfach nur Erfahrungsraum, sondern hat auch eine Form, und entlang dieser Formen bewegt sich das Selbst.

Yogische Anatomie ist die Anatomie der Erfahrung

Kundalini und die Chakren

Um die Kundalini zu erforschen, entdecken wir die Tantras, die Kundalini zuerst entdeckt und beschrieben haben.

Dazu werfen wir einen Blick ins Manthana Bhairava Tantra, das die Reise der Kundalini beschreibt und die Göttin als eine schlafende Kraft versteht, die sich entlang von sieben inneren und zugleich kosmischen Orten zurück zu ihrer ursprünglichen Form entfalten muss.

Kundalini ist letzten Endes die Kraft der Seele, die in ihrer entfalteten Form eins mit der Göttin Malini ist. Ein korrektes Verständnis der Kundalini ist das Tor, durch das wir die Chakren betreten können.

Die Chakren im Tantra und Kundalini-Yoga

Zuletzt sehen wir uns die Chakren an, eines nach dem anderen. Allerdings verzichten wir hier auf die klassische Beschreibung der Chakren aus dem New Age, sondern wagen neue Wege, sie im Kontext der Kraft der Göttin zu verstehen.

Zuerst begreifen wir die Göttin als dreifaltig, und diese Dreifaltigkeit als jene Kraft, die das Subtile ins Grobstoffliche manifestiert. Die Göttin ist Parā, Parāparā und Aparā.

Dazu sagt das Manthana Bhairava Tantra:

Die Göttin, die dreifaltig ist, erschafft die dreifache Welt in einem winzigen Moment. Oh Herr der Götter, die drei Götter, Brahmā, Viṣṇu und Rudra, und die drei heiligen Throne werden alle auf einmal geschaffen, dort, wo die eine Herrin der Götter durch ihre dreifache Natur wohnt.

Dieses gesamte bewegliche und unbewegliche Universum wurde von ihr erschaffen. Sie bewirkt die Manifestation und die Auflösung aller Dinge, und das alles nur zum bloßen Vergnügen des Spiels des Seins. Sie erschafft das dreifaltige Universum, die unglaubliche Stadt des Dreiecks.

Manthāna Bhairava Tantram (35:14cd-16-17)

Die Chakren sind in diesem Kontext sowohl Ausdruck der Kraft der Manifestation des kosmischen Willens der Göttin als auch eine Steigleiter, in der das Individuelle zum Kosmischen zurückfinden kann.

Kundalini und Hatha Yoga Kriyas für die Chakren

Wenn wir die Chakren und ihre Geheimnisse entdeckt haben, betrachten wir in unserem Buch auch die Chakren im Kriya und Kundalini-Yoga.

Das Kundalini-Yoga ist nicht der einzige Weg, die Chakren zu erfahren, aber es ist ein zugänglicher Weg, der ein gemeinsames Erleben der Zentren in einer Klasse schaffen kann. Vor allem Yogalehrer und Yogalehrerinnen die Inspiration für ihre Klassen suchen – sei es nun Hatha-Yoga, Kundalini-Yoga oder Kriya-Yoga – werden von diesem Kapitel sehr profitieren.

In unseren Kriyas nutzen wir viel Klang-Yoga und ziehen die Göttin in Form von Klang durch den Körper. Eine wunderschöne und ursprüngliche Art, Kundalini-Yoga zu unterrichten.

Das Sat-Chakra-Nirupana

Zuletzt entdecken wir auch das Sat-Chakra-Nirupana. Ein wichtiger Text für unser modernes Verständnis der Chakren, da dieser Text die Grundlage für C. G. Jungs Psychologisierung der Chakren war, die heute so fundamental für unser Verständnis der Chakren ist.

Es freut mich, wenn du den Mut aufbringst, gemeinsam mit uns in das Mysterium der Chakren einzutauchen.

Ist es nicht so? Manchmal benötigen wir ein Boot, das uns durch den Ozean des Geistes in den Raum jenseits davon trägt. Genau das ist es, was die Chakren sind: ein Vehikel, das kosmische jenseits des Individuellen zu erfahren.

Komm mit uns auf diese Reise.

Jetzt kommen wir zum adhara Lotus (Wuzel Chakra). Er ist am Mund (Öffnung) der suṣumnā befestigt und befindet sich unterhalb der Genitalien und oberhalb des Anus…

Es (das Quadrat in Muladhara) ist von einer glänzend gelben Farbe und schön wie ein Blitz, ebenso wie das bīja von dhāra (Laṃ) das darin scheint.

Ṣaṭ-Cakra-Nirūpaṇa

Mehr über unser Buch

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